เมื่อปลายเดือนมกราคม ในเมืองอิชิม ประเทศรัสเซีย มีการจัดประชุมพระคัมภีร์ของผู้หญิง การประชุมจัดขึ้นร่วมกันโดยพี่สาวน้องสาวของ Ishim และหมู่บ้าน Timokhino, Bolshaya Sorokino และGolyshmanovoภายในงานประกอบด้วยการเทศนา การร้องเพลง บทกวี คำพยาน การทำสมาธิและการสวดมนต์ ส่วนแรกของการนมัสการในวันสะบาโตนั้นอุทิศเพื่อเสริมสร้างความสัมพันธ์ระหว่างสตรี
คริสเตียนกับพระเจ้าเราพูดถึงตัวอย่างอันล้ำค่าของรูปผู้หญิงในพระคัมภีร์
เอสเธอร์เรียนรู้ความกล้าหาญและความมุ่งมั่น อาบีเกลมีสติปัญญาและความเรียบง่าย แมรี่เชื่อฟังพระวจนะของพระเจ้า และสิ่งที่นาโอมีและรูธต้องการเห็นเรากับแม่สามีของพระเจ้า และพี่สะใภ้” หนึ่งในผู้จัดงานกล่าว
คำเทศนาของวันเสาร์เกี่ยวกับอันนา มารดาของซามูเอล ชื่อ “อันนา: ทางไปสู่พระเจ้า” หัวข้อในการเทศนาคือสตรีคริสเตียนในศตวรรษที่ 21 สามารถชนะได้เมื่อพวกเขามาหาพระเจ้าด้วยความถ่อมตน แม้จะมีสภาพการณ์เหมือนที่แอนนาทำ
หลังอาหารเย็น การประชุมพระคัมภีร์ยังคงดำเนินต่อไป ส่วนที่สองเรียกว่า “นี่ฉันส่งฉันมา!” กับการให้ข้อคิดทางวิญญาณ “หญิงสะมาเรียผู้ประหลาดคนนี้” และ “ถนนเยริโค” การให้ข้อคิดทางวิญญาณแต่ละครั้งสัมผัสหัวใจของพี่น้องสตรี มันเป็นเรื่องราวของหลุยส์ที่สร้างผลกระทบจริงๆ หลุยส์เป็นผู้หญิงที่อุทิศทั้งชีวิตเพื่อพระเจ้า รับใช้เด็ก ๆ และผู้หญิงที่โดดเดี่ยวและทนทุกข์ทรมานในชุมชนของเธอ ซิสเตอร์ที่ได้รับแรงบันดาลใจจากประสบการณ์นี้เริ่มแบ่งปันประสบการณ์ การทดลอง และประจักษ์พยานของพวกเขา
เมื่อสิ้นสุดการประชุม มีการเรียกให้ถวายใหม่ ซิสเตอร์แต่ละคนรู้สึกมีกำลังใจทางวิญญาณและมีความมั่นใจว่าพระเจ้าจะไม่มีวันทอดทิ้งเธอ
จากนั้น Du Preez ได้แสดงให้เห็นว่าการเข้าใจพระคัมภีร์อย่างลึกซึ้งสามารถให้ข้อมูลเชิงลึกในเรื่องที่ท้าทายที่ส่งผลต่อครอบครัวและการแต่งงานได้อย่างไร เขาปิดท้ายด้วยคำถามครอบคลุมของการประชุมใหญ่ที่ว่า “มาตรฐาน วิทยาศาสตร์ หรือพระคัมภีร์ของเรา วัฒนธรรมของพระคริสต์ควรเป็นอย่างไร”
ครอบครัวคริสเตียนในแอฟริกา
อีกหัวข้อหนึ่งของการนำเข้าที่มีศูนย์กลางอยู่ที่การกำหนดลักษณะพื้นฐานของครอบครัว พร้อมกับอธิบายความสำคัญและความท้าทายที่ครอบครัวแอฟริกันต้องเผชิญ การสัมมนานี้นำเสนอโดย Sampson Nwaomah คณบดีวิทยาลัยศาสนศาสตร์ของ AUA พร้อมด้วยภรรยาของเขา Angela Nwaomah ซึ่งเป็นนายทะเบียน AUA
Sampson Nwaomah เริ่มต้นโดยเน้นว่าในแอฟริกา หน่วยทางสังคม
พื้นฐานคือครอบครัวขยายหรือส่วนรวม ตรงกันข้ามกับลัทธิปัจเจกนิยมแบบตะวันตก เขาเน้นว่าครอบครัวในแอฟริกามีความรับผิดชอบในการถ่ายทอดบรรทัดฐาน ค่านิยม ความเชื่อ ความรู้ และทักษะการปฏิบัติ ด้วยเหตุนี้ “ในแอฟริกา ครอบครัวจึงมีบทบาทสำคัญในการปลูกฝัง การเติบโต และการดำรงอัตลักษณ์ส่วนบุคคลและความสามัคคีในสังคม”
อย่างไรก็ตาม นวามาห์อธิบายว่า “ครอบครัวคริสเตียนร่วมสมัยในแอฟริกายังคงตั้งอยู่ในสังคมที่กว้างขึ้น และอยู่ภายในความตึงเครียดของความซื่อสัตย์ในพระคัมภีร์ไบเบิลและการอยู่ร่วมกันในสังคม” มีข้อตกลงชัดเจนว่าครอบครัวคริสเตียนในแอฟริกาเป็นครอบครัวหนึ่งที่ ในทำนองเดียวกัน Nwaomah ที่แบ่งปัน ครอบครัวชาวแอฟริกันต้องเผชิญกับแรงกดดันและบรรทัดฐานทางวัฒนธรรมมากมาย
Nwaomah แบ่งปันบางส่วน การย้ายถิ่นเป็นคนแรก บ่อยครั้ง คู่สมรสคนหนึ่งจะย้ายไปอยู่ในเมืองเพื่อค้นหาความมั่นคงทางการเงินและผลกำไร ในขณะที่อีกฝ่ายหนึ่งยังคงอยู่ในชนบท ตามคำกล่าวของนวามาห์ มีแนวโน้มที่จะนำไปสู่ “ความล้มเหลวในการสื่อสาร ความไม่ซื่อสัตย์ ความรุนแรงในครอบครัว และการหย่าร้าง”
Delbert Baker รองอธิการบดีของ AUA ได้เปลี่ยนไปเป็นความท้าทายที่น่ายินดีสำหรับผู้เข้าร่วมประชุมทุกคน “เมื่อคุณมารวมตัวกันในอีกสองวันข้างหน้า คุณต้องมีโอกาสเรียนรู้ ขยาย และจากนั้นคุณมีโอกาสที่จะมีปฏิสัมพันธ์ซึ่งกันและกัน” เบเกอร์กล่าว “เราเชื่อว่าโดยพระคุณของพระเจ้า เราจะได้ยินแนวความคิดและพูดคุยเกี่ยวกับหลักการของครอบครัวที่จุดประกายให้คุณและทำให้เกิดการระเบิด” เท็ด วิลสัน ประธานคริสตจักรโลกมิชชั่น พร้อมด้วยแนนซี่ ภรรยาของเขายังทักทายผู้เข้าร่วมประชุมผ่านวิดีโอ โดยให้กำลังใจพวกเขาว่า “อย่าให้กระแสร่วมสมัยเปลี่ยนมรดกแอฟริกันในการปกป้องครอบครัว”
การแต่งงาน ครอบครัว และพระคัมภีร์
กล่าวเปิดงานโดย Ron du Preez ศิษยาภิบาล นักวิชาการ และผู้ช่วยศาสตราจารย์จากมหาวิทยาลัย Adventist หลายแห่ง รวมถึง AUA Du Preez พูดถึงความเกี่ยวข้องของพระคัมภีร์เกี่ยวกับประเด็นร่วมสมัยภายในครอบครัว “ในขณะที่บางคนมองว่าพระคัมภีร์เกี่ยวกับการแต่งงานและครอบครัวไม่มีความเกี่ยวข้อง อยู่ภายใต้ ‘วิทยาศาสตร์’ วัฒนธรรม หรือความรู้สึก และมีเงื่อนไขทางวัฒนธรรมและความสับสน” ดูเปรซอธิบาย “คนอื่นๆ มองว่าพระคัมภีร์เป็นพระประสงค์ของพระผู้สร้าง”
Credit : ฝากถอนไม่มีขั้นต่ำ
